第498章 向阳而崩,水滸传女好汉特別篇（2 / 2）

“歷史没有给安西军奇蹟，但电影可以——最后一战的血色夕阳，是我们替他们圆的梦。”（配图：白髮衝锋vs现实老兵泪目）

“在这之前根本不熟悉这个名字，只知道郭子仪，想想也是，论战功他的確不如郭子仪那般，可是最后那一战，我想说，四十二年的坚守，让他称得上配得上一句伟大，一句英雄！”

“生是汉家人，死亦大唐兵！这句诗一出，全场抽泣！陈默用镜头缝合了千年时空——银幕上的安西军和现场老兵，本就是同一群人。”

“本以为是大唐版《八佰》，结果发现是《觉醒年代》+《长津湖》！歷史片拍出信仰的力量，牛！”（表情包：安西军举刀.jp）

“陈默用一部电影撕开歷史的裂缝，让我们看见：

大唐安西军的魂，从未消散——

它藏在老兵的勋章里、小男孩的敬礼中、以及每个为『生是汉家人』热泪盈眶的普通人心里。”

不止如此，在首映礼结束后，官媒也难得地@了《大唐漠北》：“当老兵集体起立敬礼时，我们看到的不是电影落幕，而是精神的永生。”

甚至另外一边的官媒还连夜发布专题报导《跨越千年的军礼：从银幕到现实的信仰传承》，重点截取老兵观影落泪、小男孩敬礼的镜头，配文：“歷史从未走远，英雄精神永存。”

相比起《大唐漠北》来，《向阳·》就有些尷尬了。

“首映礼两边对比简直天差地別，我就特別不理解，人家陈默邀请老兵观影，是因为电影的主题，本身是千年前的老兵们的坚守，和现实可以形成完美联动，让首映礼升华。

可是《向阳·》是什么电影？为什么要让原型人物坐在第一排看自己被欺凌的镜头，这不是『现实主义』，而是『伤口撒盐』！这是把苦难当卖点，消费弱势群体！”

“电影如何暂且不提，可是就首映礼的情况，真的无法理解，这心理学上叫『二次创伤』，让受害者重温暴力剧情，比电影里的恶霸更残忍！”

如果说首映礼的操作让很多人不批判不已的话，延伸到电影方面同样的也没有太多的好话。

“黑妹上一秒聋哑，下一秒秒懂人贩子身份？冯导，您这『现实主义』是魔幻主义吧？”

“哈哈，我也想说，黑妹聋哑设定有点崩了！她怎么知道室友是人贩子？导演：剧情需要她懂！”

“杀人犯出狱后幸福美满？这价值观是在鼓励犯罪吗？”

“最难理解的是，结拜拜关公？冯导，您拍的是《古惑仔之姐妹情深》吧？要不要来一句，爱姐妹还是爱黄金？”

“这是一群女性的故事吗？

你说是《水滸传》大纲也没有问题，很相似的內核。毕竟结拜的时候，拜的都是关二爷，角色换成一堆出狱男犯人毫无违和感。

这就已经是这部电影最大的失败了。”

当然了，也不是所有人都差评。

还是有不少“好评的！”只是这些好评一出来，底下就出现了许多观眾的问號。

这些好评是这样的：“导演功力深厚，將刑满释放人员融入社会的现实议题拍得既深刻又不失温情。”

“姚大嘴演技太绝了，把底层母亲的坚韧和无奈演绎得淋漓尽致。”

而底下的评论是这样的：“好傢伙，这叫深刻又不失温情？我就想问，影片宣传的是女性力量向阳挣扎而生，但在影片中，关於高月香出狱后如何在职场上被倾轧描写不多，更多的则是侧重在她被职场性骚扰，差点被强等画面。

一笔带过的职场线完全没有底层人们积极向上的生活感，甚至高月香出狱后依旧反覆在违法犯罪的边缘游走这叫深刻？这叫不失温情？”

“买警服与黑妹去骗钱、卖假酒等，高月香嘴上说著爱女儿，一切都是为了接孩子与自己一块生活，但剧情后期走向却变成了拯救黑妹，解放黑妹？这是要闹哪样？

姚大嘴演技好？我真看不出来，因为这剧情，你就算叫影后来演，我也一样吐槽。”

“別说什么现实了，我就纳闷了，不论是高月香的丈夫还是她本人，对进局子毫无羞耻心，甚至还將监狱当做了养老福地，毕竟管吃管住，吃的比“流浪汉”还好。

不客气地说，这种人，配向阳而生吗？”

“感谢冯导让我明白什么叫『沉浸式受难』！建议片方联合心理诊所推出联名套餐，观影后直接送急诊號，一条龙服务贴心到家！#伤口撒盐艺术大师#”

“臥槽，总算明白为什么陈默会让赵莉影拒演这部电影了，看完终於懂陈默为啥骂『男人戏套女人皮』了！这剧情把女主换成张飞豪饮十八碗酒也毫无违和感，建议改名《水滸传之108女好汉》！”

“果然是电影圈投资之神，这眼光，绝绝子，我之前还纳闷，陈默这次怎么会和小钢炮打配合捆绑宣传，合著原来在这等著呢，一边是精神的千年不灭，一边是苦难的即时消费。这还有什么可比的？看看热搜就知道了，陈默这波又贏大发了！”

《文化周刊》主编在凌晨发布的专栏文章《两种现实主义，谁在仰望星空？》中写道：“当《大唐漠北》用盛唐灯火照亮戍边人的白髮，《向阳·》却用探照灯解剖苦难者的伤疤。

前者让歷史照进现实，后者让现实沦为景观——这才是两部电影口碑断崖式差距的根源。”

(本章完)